常州三圣禅寺
三圣禅寺，位于武进区横山桥镇新安鸡笼山前巷村。原名三义庙，以刘备、关羽、张飞桃园三结义而得名。
始建于清咸丰初年（1851），殿宇三进，香火旺盛。太平天国兵燹。光绪八年（1882）重建，民国初年又毁，民国13年（1924）重修，民国18年（1929）扩建。1949年初，三义庙有三进16间。庙中塑像为桃园三结义的刘、关、张三人，另塑刘、关、张的三匹坐骑，白、红、黑三马。1950年为江苏省劳改队使用，后作为武进采石公司办公室和宿舍。1994年仅存房屋3间和天王殿“不二法门”石刻。1995年经政府批准恢复重建。建有山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿、忏悔堂、六和阁、千佛幢、七佛宝塔、五百罗汉堂、佛堂、放生池等。主辅建筑面积6659平方米，占地16亩。
寺务由宗才法师主持，常住僧人17名。
“红日隐檐底，青山藏寺中。”这两句诗，是三圣寺优美地理环境的自然写照，也是佛门信众和观光游客对三圣寺旖旎景色的赞誉。
三圣寺坐落武进区横山桥镇新安鸡笼山，寺院沿小山而筑，殿堂百余间，三面环山翠竹掩映，殿宇雄伟楼宇栉比。三圣寺山门两侧，有汉白玉过去七佛塔七座。全寺有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、水陆堂、罗汉堂、六和阁、讲经堂、藏经楼皆殿堂林立，亭阁密布，景点众多。寺内供奉的水晶菩萨、玉罗汉、铜观音、石弥陀和贝叶经，更是名扬遐迩，被称三圣寺五宝。
三圣寺原名“三义庙”，因寺内供奉三国时期之蜀汉刘备、关羽、张飞结义三兄弟塑像而得名。三圣寺始建于清朝咸丰初年（公元1851年），殿宇三进，香火旺盛，后毁于战乱。清朝光绪八年（公元1883年）重建，民国初年再次被毁。1929年，寺庙重修、扩建，新中国成立前有房三进数十间，“文革”时三圣寺被毁，仅存“不二法门”石匾一块，和慈禧太后时宫中彩女，后隐居该寺为尼礼请民国高僧仁山长老主持寒寺、三圣寺旧尘“寂然”沫手书刻石“助人念佛”四块。至1995年，三圣寺恢复重建。 普光明殿内的佛祖塑像
三圣寺屡建屡毁，真正得以面貌焕然一新，仰赖于改革开放宗教政策全面贯彻落实。今日三圣寺，殿宇金碧辉煌，寺周樟松参天，景点充盈文化艺术气息。走近三圣寺，山门匾额“三圣禅寺”四个苍劲有力的大字，赫然映入眼帘，其辞由中国佛教协会会长一诚长老题撰。山门与天王殿相连的左右大柱上，附柱石龙状若飞幼。踏进寺院，迎面的两株百年银杏树，枝繁叶茂，生机勃发。拾级而上，抬眼即见天王殿正脊“清静道场”匾额，乃由江苏省佛教协会副会长常州天宁寺方丈松纯题写；檐间横匾“天王殿”三字，为原省佛教协会会长茗山长老手书。横匾两侧之红柱，联语是：
是大英雄能觉悟为诸菩萨振网维
永护僧伽登十地长持宝杵应三洲
三圣寺大雄宝殿新经修饰，宝殿丹墀雕梁画栋，两对列柱盘龙彩绘精美，龙长四米柱高五米，龙身撰刻之八仙图像神态奇特，栩栩如生。大雄宝殿宽近三十米，高约十六米，重檐黑瓦，建筑分上下两层，上为千佛楼，镏金小佛妙相庄严，檐间“大雄宝殿”匾书，为原中国佛教协会会长赵朴初撰作。宝殿下层檐书横匾“海会云集”四字，系甬上书法名家陈启元居士所书。殿柱有幅长联，语云：
“不生不灭不垢净不增灭度十方苦是名诸佛
无我无人无众生无寿者离一切相方见如来”
大殿正前方，释迦牟尼佛像居中，侧立两侍者阿难、迦叶，右为药师佛左为阿弥陀佛。大殿后面，有望海观音及文殊、普贤菩萨塑像。
三圣寺大悲殿，2003年落成。高22米，宽11米，殿高宽敞，内殿内供奉的三面大悲观世音香樟木法身高12米，莲花座高4米。大悲菩萨头戴宝冠身披缨络，足踩宝莲，神态圣洁，体姿端丽，不可方物。大悲观音像后，雕塑大悲咒一卷及大悲咒八十四相，形态各异气象万千。大悲殿两侧，壁墙，上层分列大悲菩萨三十二香樟木雕刻之应身像，纯金装饰，下层大理石壁墙上，刻壹部《妙法莲花经》八万四千字，气势宏伟。信众顶礼跪拜，莫不为之动容。大悲殿两柱联语云：
“欲度众生至尽唯如所说普门感应现身”
自有佛法以来无不皆仰大土寻声救苦。
三圣寺藏经纳宝，佛光与阳光齐辉。寺内“玉宝”之一玉佛，全寺共有八十三尊，其中最大的一尊，释迦牟尼卧佛身长5米，最小一尊身高一米。寺内另供奉身高一二米之玉罗汉十八尊。供奉玉佛数之多、质量之优均为常武地区少见。寺内另供奉出自清朝咸丰年间的铜质千手观音像一尊，高1.3米余。三圣寺供奉佛像中，放置放生池旁的一座石弥勒坐像别具特色，石弥勒脸形长方丰颊，双耳垂肩，发髻高耸，披肩大袍，眉眼细长，鼻梁同隆，右手执降魔印。其佛像以汉白玉石刻就出自宋代，刻工刀法娴熟，线条自然流畅，益显弥勒佛容秀骨清，端庄慈祥。三圣寺2007年建成之“水陆堂”，殿堂宽敞，为启建水陆法会所用。水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是救济六道众生普超三界。水陆堂正中，供奉玉释迦牟尼说法像，高1.5米，宽52厘米。水陆堂三面墙壁上，布设上堂十席下堂十四席苏绣条屏72条，条屏每幅高1.5米，宽52厘米，呈长方形，色彩亮丽明艳。
2008年，三圣寺新建普光明殿。大殿分列高逾4米的盘龙石柱十根，十分显眼。殿内供奉高近三丈石刻四大天王像，气势磅礴，神态威严。与普光明殿同时建造的“万佛宝塔”，是三圣寺另一特色景点。塔高32米，共九层。供奉玉佛七如来如来，一层一尊，玉佛高2米1至1米2，诸佛姿态妙曼，令人叹为观止。江苏省佛教协会原会长茗山特为之题书“万佛宝塔”、省佛教协会明学会长题词“佛光塔影”、苏州寒山寺性空大和尚题词“万佛放光”、大林寺方丈静海题词“万佛同辉”，佛门书家之佳作，为万佛宝塔营造了浓厚文化艺术氛围。 普光明殿
三圣寺藏宝，“贝叶经”弥足珍贵。寺中珍藏的明朝贝叶药师经，由500余片，长50厘米、宽6厘米贝叶组成。具见叶即棕榈科贝多罗树园叶，叶上以“梵文”录写佛教宝典《药师经》整部。佛教文化中，贝叶经是供奉佛祖如来像前最珍贵、神圣的典籍。三圣寺珍藏的贝叶经，由泰国佛教信众捐赠。500余页贝叶经片，均贴其四周均以金粉饰边，以叶片以竹棕串连，存放檀香木精致小盒，此经存世无多，保存完好更属少见。三圣寺所藏贝叶经为常武地区惟一、全省寺庙所罕见。三圣寺里藏宝之“水晶普贤像”，同样不可多得，佛门菩萨，普贤地位特殊。“普贤”乃是普遍存在于世间任何一地、普贤是能使众生都能得益的大菩萨。普贤与佛的法身相同，只要众生体会创佛之法身，就会有普贤菩萨佑助。在《华严经》、《法华经》里，普贤都有重要地位：普贤菩萨代表着佛门大修行成就，普贤与代表无上智慧的文殊菩萨关系亲密，两大菩的法行，象征着大乘精神的至高无上境界。三圣寺供奉的水晶普贤像，高28公分，宽16公分，以上乘水晶精细雕琢而成，菩萨像通体晶莹，工艺巧夺天工。
三圣寺“几度风雨释沧桑”，而今“古刹新貌迎朝阳”。是的，三圣寺十年创非同寻常，住持宗才法师为之费耗之辛劳心智，难以文字表述。今日三圣寺，已经成为省窗口寺院常州武进区佛教重点寺院之一，佛寺“法席鼎盛，名播天下”，四方学徒慕名云集，各地香客绎络不绝。坦十年前之三圣寺，却还是百废待兴的凄凉景像。政通人和襄盛举，筹谋策划有新人。“在地方政府关怀、海内外信众支持下，三圣寺得以面目全新，住持宗才法师真是功不可没。
宗才法师俗名名张仲才，1965年8月生于常州武进，自幼出家，由清末名尼圆修抚养长大。1985年秋，礼常州天宁寺方丈松纯大和尚，披剃出家，法名廓仪字悟广。1987年8月，在江西云居山真如禅寺依一诚长老求受具足戒。1990年初，发心建伽蓝于江苏江阴长泰庙；1993年建江阴五灵寺。1996年应地方政府和信众之邀，返还武进。于是“开名山之面目，复法苑之规模”，修复“三义庙”、更其名“三圣寺”。十年间，宗才殚精竭虑坚持“轮常住之积余，集檀越之净资”，一切为了，重振寺庙，兴盛香界。1997年至2005年，宗才法师任武进佛教协会秘书长，2006年被选为武进佛教协会副会长。同年春，宗才法师在江西宝峰寺请法，接一诚大和尚临济正脉，成为第四十六代传人，授记赐法名“寂光”，并授法卷。一诚长老为之特书“临济法乳”相赠，以示纪念。
始建于清咸丰初年（1851），殿宇三进，香火旺盛。太平天国兵燹。光绪八年（1882）重建，民国初年又毁，民国13年（1924）重修，民国18年（1929）扩建。1949年初，三义庙有三进16间。庙中塑像为桃园三结义的刘、关、张三人，另塑刘、关、张的三匹坐骑，白、红、黑三马。1950年为江苏省劳改队使用，后作为武进采石公司办公室和宿舍。1994年仅存房屋3间和天王殿“不二法门”石刻。1995年经政府批准恢复重建。建有山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿、忏悔堂、六和阁、千佛幢、七佛宝塔、五百罗汉堂、佛堂、放生池等。主辅建筑面积6659平方米，占地16亩。
寺务由宗才法师主持，常住僧人17名。
“红日隐檐底，青山藏寺中。”这两句诗，是三圣寺优美地理环境的自然写照，也是佛门信众和观光游客对三圣寺旖旎景色的赞誉。
三圣寺坐落武进区横山桥镇新安鸡笼山，寺院沿小山而筑，殿堂百余间，三面环山翠竹掩映，殿宇雄伟楼宇栉比。三圣寺山门两侧，有汉白玉过去七佛塔七座。全寺有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、水陆堂、罗汉堂、六和阁、讲经堂、藏经楼皆殿堂林立，亭阁密布，景点众多。寺内供奉的水晶菩萨、玉罗汉、铜观音、石弥陀和贝叶经，更是名扬遐迩，被称三圣寺五宝。
三圣寺原名“三义庙”，因寺内供奉三国时期之蜀汉刘备、关羽、张飞结义三兄弟塑像而得名。三圣寺始建于清朝咸丰初年（公元1851年），殿宇三进，香火旺盛，后毁于战乱。清朝光绪八年（公元1883年）重建，民国初年再次被毁。1929年，寺庙重修、扩建，新中国成立前有房三进数十间，“文革”时三圣寺被毁，仅存“不二法门”石匾一块，和慈禧太后时宫中彩女，后隐居该寺为尼礼请民国高僧仁山长老主持寒寺、三圣寺旧尘“寂然”沫手书刻石“助人念佛”四块。至1995年，三圣寺恢复重建。 普光明殿内的佛祖塑像
三圣寺屡建屡毁，真正得以面貌焕然一新，仰赖于改革开放宗教政策全面贯彻落实。今日三圣寺，殿宇金碧辉煌，寺周樟松参天，景点充盈文化艺术气息。走近三圣寺，山门匾额“三圣禅寺”四个苍劲有力的大字，赫然映入眼帘，其辞由中国佛教协会会长一诚长老题撰。山门与天王殿相连的左右大柱上，附柱石龙状若飞幼。踏进寺院，迎面的两株百年银杏树，枝繁叶茂，生机勃发。拾级而上，抬眼即见天王殿正脊“清静道场”匾额，乃由江苏省佛教协会副会长常州天宁寺方丈松纯题写；檐间横匾“天王殿”三字，为原省佛教协会会长茗山长老手书。横匾两侧之红柱，联语是：
是大英雄能觉悟为诸菩萨振网维
永护僧伽登十地长持宝杵应三洲
三圣寺大雄宝殿新经修饰，宝殿丹墀雕梁画栋，两对列柱盘龙彩绘精美，龙长四米柱高五米，龙身撰刻之八仙图像神态奇特，栩栩如生。大雄宝殿宽近三十米，高约十六米，重檐黑瓦，建筑分上下两层，上为千佛楼，镏金小佛妙相庄严，檐间“大雄宝殿”匾书，为原中国佛教协会会长赵朴初撰作。宝殿下层檐书横匾“海会云集”四字，系甬上书法名家陈启元居士所书。殿柱有幅长联，语云：
“不生不灭不垢净不增灭度十方苦是名诸佛
无我无人无众生无寿者离一切相方见如来”
大殿正前方，释迦牟尼佛像居中，侧立两侍者阿难、迦叶，右为药师佛左为阿弥陀佛。大殿后面，有望海观音及文殊、普贤菩萨塑像。
三圣寺大悲殿，2003年落成。高22米，宽11米，殿高宽敞，内殿内供奉的三面大悲观世音香樟木法身高12米，莲花座高4米。大悲菩萨头戴宝冠身披缨络，足踩宝莲，神态圣洁，体姿端丽，不可方物。大悲观音像后，雕塑大悲咒一卷及大悲咒八十四相，形态各异气象万千。大悲殿两侧，壁墙，上层分列大悲菩萨三十二香樟木雕刻之应身像，纯金装饰，下层大理石壁墙上，刻壹部《妙法莲花经》八万四千字，气势宏伟。信众顶礼跪拜，莫不为之动容。大悲殿两柱联语云：
“欲度众生至尽唯如所说普门感应现身”
自有佛法以来无不皆仰大土寻声救苦。
三圣寺藏经纳宝，佛光与阳光齐辉。寺内“玉宝”之一玉佛，全寺共有八十三尊，其中最大的一尊，释迦牟尼卧佛身长5米，最小一尊身高一米。寺内另供奉身高一二米之玉罗汉十八尊。供奉玉佛数之多、质量之优均为常武地区少见。寺内另供奉出自清朝咸丰年间的铜质千手观音像一尊，高1.3米余。三圣寺供奉佛像中，放置放生池旁的一座石弥勒坐像别具特色，石弥勒脸形长方丰颊，双耳垂肩，发髻高耸，披肩大袍，眉眼细长，鼻梁同隆，右手执降魔印。其佛像以汉白玉石刻就出自宋代，刻工刀法娴熟，线条自然流畅，益显弥勒佛容秀骨清，端庄慈祥。三圣寺2007年建成之“水陆堂”，殿堂宽敞，为启建水陆法会所用。水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是救济六道众生普超三界。水陆堂正中，供奉玉释迦牟尼说法像，高1.5米，宽52厘米。水陆堂三面墙壁上，布设上堂十席下堂十四席苏绣条屏72条，条屏每幅高1.5米，宽52厘米，呈长方形，色彩亮丽明艳。
2008年，三圣寺新建普光明殿。大殿分列高逾4米的盘龙石柱十根，十分显眼。殿内供奉高近三丈石刻四大天王像，气势磅礴，神态威严。与普光明殿同时建造的“万佛宝塔”，是三圣寺另一特色景点。塔高32米，共九层。供奉玉佛七如来如来，一层一尊，玉佛高2米1至1米2，诸佛姿态妙曼，令人叹为观止。江苏省佛教协会原会长茗山特为之题书“万佛宝塔”、省佛教协会明学会长题词“佛光塔影”、苏州寒山寺性空大和尚题词“万佛放光”、大林寺方丈静海题词“万佛同辉”，佛门书家之佳作，为万佛宝塔营造了浓厚文化艺术氛围。 普光明殿
三圣寺藏宝，“贝叶经”弥足珍贵。寺中珍藏的明朝贝叶药师经，由500余片，长50厘米、宽6厘米贝叶组成。具见叶即棕榈科贝多罗树园叶，叶上以“梵文”录写佛教宝典《药师经》整部。佛教文化中，贝叶经是供奉佛祖如来像前最珍贵、神圣的典籍。三圣寺珍藏的贝叶经，由泰国佛教信众捐赠。500余页贝叶经片，均贴其四周均以金粉饰边，以叶片以竹棕串连，存放檀香木精致小盒，此经存世无多，保存完好更属少见。三圣寺所藏贝叶经为常武地区惟一、全省寺庙所罕见。三圣寺里藏宝之“水晶普贤像”，同样不可多得，佛门菩萨，普贤地位特殊。“普贤”乃是普遍存在于世间任何一地、普贤是能使众生都能得益的大菩萨。普贤与佛的法身相同，只要众生体会创佛之法身，就会有普贤菩萨佑助。在《华严经》、《法华经》里，普贤都有重要地位：普贤菩萨代表着佛门大修行成就，普贤与代表无上智慧的文殊菩萨关系亲密，两大菩的法行，象征着大乘精神的至高无上境界。三圣寺供奉的水晶普贤像，高28公分，宽16公分，以上乘水晶精细雕琢而成，菩萨像通体晶莹，工艺巧夺天工。
三圣寺“几度风雨释沧桑”，而今“古刹新貌迎朝阳”。是的，三圣寺十年创非同寻常，住持宗才法师为之费耗之辛劳心智，难以文字表述。今日三圣寺，已经成为省窗口寺院常州武进区佛教重点寺院之一，佛寺“法席鼎盛，名播天下”，四方学徒慕名云集，各地香客绎络不绝。坦十年前之三圣寺，却还是百废待兴的凄凉景像。政通人和襄盛举，筹谋策划有新人。“在地方政府关怀、海内外信众支持下，三圣寺得以面目全新，住持宗才法师真是功不可没。
宗才法师俗名名张仲才，1965年8月生于常州武进，自幼出家，由清末名尼圆修抚养长大。1985年秋，礼常州天宁寺方丈松纯大和尚，披剃出家，法名廓仪字悟广。1987年8月，在江西云居山真如禅寺依一诚长老求受具足戒。1990年初，发心建伽蓝于江苏江阴长泰庙；1993年建江阴五灵寺。1996年应地方政府和信众之邀，返还武进。于是“开名山之面目，复法苑之规模”，修复“三义庙”、更其名“三圣寺”。十年间，宗才殚精竭虑坚持“轮常住之积余，集檀越之净资”，一切为了，重振寺庙，兴盛香界。1997年至2005年，宗才法师任武进佛教协会秘书长，2006年被选为武进佛教协会副会长。同年春，宗才法师在江西宝峰寺请法，接一诚大和尚临济正脉，成为第四十六代传人，授记赐法名“寂光”，并授法卷。一诚长老为之特书“临济法乳”相赠，以示纪念。
常州三圣禅寺
